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SUMMARY:Dimanche 06 décembre - Воскресенье 6 декабря
DESCRIPTION:Dimanche 06 décembre – Воскресенье 6 декабря \n27ème dimanche après la Pentecôte. Неделя 27-я по Пятидесятнице –  \nSaint Nicolas\, archevêque de Myre en Lycie\, thaumaturge \nMarché de Noël et de la St Nicolas \nÀ partir de septembre changement d’horaire : la divine liturgie commence à 10h00 et les heures à 9h30. С сентября месяца перемена расписание : Божественная литургия начинается в 10.00 и часы в 9.30\n\n8h 00 installation de l’église avec Père Emmanuel\, merci à toutes les personnes qui pourront venir aider\, merci à celles qui apporteront des fleurs. 8.00 утра Установка церкви с отцом Эммануилом\, спасибо всем\, кто может прийти и помочь\, спасибо тем\, кто принесет цветы.\n\n9h30 – 10h00 Confession – исповедь\n9h30-  les heures –часы\n10h00 Divine Liturgie suivie d’agapes fraternelles\, chacun apporte un peu pour tous.\n10. 00 Божественная литургия\, за которой следуют братские трапезы\, каждый приносит немного для всех.\n\n\n\nLecture de l’épître du saint apôtre Paul aux Ephésiens (du jour) (Ep VI\,10-17)\nFrères\, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez l’armure de Dieu\, afin de pouvoir résister aux maneuvres du Diable ; car ce n’est pas contre des adversaires de chair et de sang que nous avons à lutter\, mais contre les principautés\, les puissances\, les princes de ce monde de ténèbres\, les esprits du mal répandus dans les airs. C’est pour cela qu’il vous faut endosser l’armure de Dieu\, afin de pouvoir résister au jour de malheur et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme\, ayant pour ceinture la vérité\, pour cuirasse la justice\, pour chaussures le zèle à propager l’Evangile de paix ; par-dessus tout\, prenant le bouclier de la foi\, grâce auquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Mauvais ; prenez enfin le casque du salut et le glaive de l’Esprit\, c’est-à-dire la parole de Dieu.\nLecture de l’épître (St Nicolas) (Hb XIII\,17-21)\nFrères\, obéissez à vos chefs et soyez-leur soumis\, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte à Dieu. Ainsi pourront-ils le faire avec joie et non en gémissant\, ce qui vous ne serait d’aucun avantage. Priez pour nous\, qui croyons avoir une conscience pure avec la volonté de bien nous conduire en toute occasion. C’est avec instance que je vous demande de le faire\, afin que je vous sois rendu plus tôt. Que le Dieu de paix\, qui a ramené d’entre les morts \, par le sang d’une alliance éternelle\, le grand pasteur des brebis\, notre Seigneur Jésus\, vous rende aptes à tout ce qui est bien pour faire sa volonté\, et qu’il produise en vous ce qui lui est agréable\, par Jésus Christ\, à qui soit la gloire dans les siècles des siècles. Amen ! \nLecture de l’Évangile selon saint Luc (du jour) (Lc XIII\,10-17)\nEn ce temps-là\, Jésus enseignait dans une des synagogues\, le jour du sabbat. Et voici\, il y avait là une femme possédée d’un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était courbée\, et ne pouvait pas du tout se redresser. Lorsqu’il la vit\, Jésus lui adressa la parole\, et lui dit : « Femme\, tu es délivrée de ton infirmité. » Et il lui imposa les mains. À l’instant elle se redressa\, et glorifia Dieu. Mais le chef de la synagogue\, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat\, dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là\, et non pas le jour du sabbat. » « Hypocrites ! lui répondit le Seigneur\, est-ce que chacun de vous\, le jour du sabbat\, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne\, pour le mener boire ? Et cette femme\, qui est une fille d’Abraham\, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans\, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat ? » Tandis qu’il parlait ainsi\, tous ses adversaires étaient confus\, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu’il faisait.\nLecture de l’Évangile(St Nicolas) (Lc VI\,17-23)\nEn ce temps-là\, Jésus descendit avec eux\, et s’arrêta sur un plateau\, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude du peuple de toute la Judée\, de Jérusalem\, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l’entendre\, et pour être guéris de leurs maladies. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. Et toute la foule cherchait à le toucher\, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. Alors Jésus\, levant les yeux sur ses disciples\, dit :\n« Heureux vous qui êtes pauvres\, car le royaume de Dieu est à vous !\nHeureux vous qui avez faim maintenant\, car vous serez rassasiés !\nHeureux vous qui pleurez maintenant\, car vous serez dans la joie !\nHeureux serez-vous\, lorsque les hommes vous haïront\, lorsqu’on vous chassera\, vous outragera\, et qu’on rejettera votre nom comme infâme\, à cause du Fils de l’homme !\nRéjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d’allégresse\, parce que votre récompense sera grande dans le ciel ; car c’est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. » \n 
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LOCATION:Chapelle St Jean Bosco Nantes\, 17 Rue du Moulin des Carmes\, Nantes\, 44300\, France
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SUMMARY:Dimanche 20 décembre _ Воскресенье 20 декабря
DESCRIPTION:Dimanche 20 décembre  _ Воскресенье 20 декабря  \nDimanche des Pères ou de la Généalogie. Неделя пред Рождеством Христовым\,  Cвятых Отцов \nÀ partir de septembre changement d’horaire : la divine liturgie commence à 10h00 et les heures à 9h30. С сентября месяца перемена расписание : Божественная литургия начинается в 10.00 и часы в 9.30\n\n8h 00 installation de l’église avec Père Syméon\, merci à toutes les personnes qui pourront venir aider\, merci à celles qui apporteront des fleurs. 8.00 утра Установка церкви с отцом Syméon\, спасибо всем\, кто может прийти и помочь\, спасибо тем\, кто принесет цветы.\n\n9h30 – 10h00 Confession – исповедь\n9h30-  les heures –часы\n10h00 Divine Liturgie suivie d’agapes fraternelles\, chacun apporte un peu pour tous.\n10. 00 Божественная литургия\, за которой следуют братские трапезы\, каждый приносит немного для всех.\n\n\n\nLecture de l’épître du saint apôtre Paul aux Hébreux (Généalogie) (Hb XI\,9-10\,17-23\,32-40)\nFrères\, c’est par la foi qu’Abraham vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère\, habitant sous des tentes\, ainsi qu’Isaac et Jacob\, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements\, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur.\nC’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac\, lorsqu’il fut mis à l’épreuve\, et qu’il offrit son fils unique\, lui qui avait reçu les promesses\, et à qui il avait été dit : « En Isaac sera nommée pour toi une postérité. » Il pensait que Dieu est puissant\, même pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection. C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Ésaü\, en vue des choses à venir. C’est par la foi que Jacob\, mourant\, bénit chacun des fils de Joseph\, et qu’il adora\, appuyé sur l’extrémité de son bâton. C’est par la foi que Joseph\, mourant\, fit mention de la sortie des fils d’Israël\, et qu’il donna des ordres au sujet de ses os. C’est par la foi que Moïse\, à sa naissance\, fut caché pendant trois mois par ses parents\, parce qu’ils virent que l’enfant était beau\, et qu’ils ne craignirent pas l’ordre du roi.\nEt que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon\, de Barak\, de Samson\, de Jephthé\, de David\, de Samuel\, et des prophètes\, qui\, par la foi\, vainquirent des royaumes\, exercèrent la justice\, obtinrent des promesses\, fermèrent la gueule des lions\, éteignirent la puissance du feu\, échappèrent au tranchant de l’épée\, guérirent de leurs maladies\, furent vaillants à la guerre\, mirent en fuite des armées étrangères. Certains ressuscitèrent pour des femmes leur enfant mort ; d’autres furent livrés aux tourments\, et n’acceptèrent point de délivrance\, afin d’obtenir une meilleure résurrection ; d’autres subirent les moqueries et le fouet\, les chaînes et la prison ; ils furent lapidés\, sciés\, torturés\, ils moururent tués par l’épée\, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres\, dénués de tout\, persécutés\, maltraités\, eux dont le monde n’était pas digne\, errants dans les déserts et les montagnes\, dans les cavernes et les antres de la terre. Tous ceux-là\, à la foi desquels il a été rendu témoignage\, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis\, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous\, afin qu’ils ne parviennent pas sans nous à la perfection. \nLecture de l’Évangile selon saint Matthieu (Généalogie) (Mt I\,1-25)\nGénéalogie de Jésus Christ\, fils de David\, fils d’Abraham.\nAbraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;\nJuda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;\nAram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra Salmon ;\nSalmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ;\nObed engendra Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;\nSalomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ;\nAsa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ;\nOzias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ;\nÉzéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon engendra Josias ;\nJosias engendra Jéchonias et ses frères\, au temps de la déportation à Babylone.\nAprès la déportation à Babylone\, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;\nZorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra Éliakim ; Éliakim engendra Azor ;\nAzor engendra Sadok ; Sadok engendra Achim ; Achim engendra Éliud ;\nÉliud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ;\nJacob engendra Joseph\, l’époux de Marie\, de laquelle est né Jésus\, qui est appelé Christ.\nIl y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David\, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone\, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ. Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie\, sa mère\, ayant été fiancée à Joseph\, se trouva enceinte\, par la vertu du Saint Esprit\, avant qu’ils eussent habité ensemble. Joseph\, son époux\, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer\, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait\, voici\, un ange du Seigneur lui apparut en songe\, et dit : Joseph\, fils de David\, ne crains pas de prendre avec toi Marie\, ta femme\, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint Esprit ; elle enfantera un fils\, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici\, la vierge sera enceinte\, elle enfantera un fils\, et on lui donnera le nom d’Emmanuel\, ce qui signifie Dieu avec nous. Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné\, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils\, auquel il donna le nom de Jésus.
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LOCATION:Chapelle St Jean Bosco Nantes\, 17 Rue du Moulin des Carmes\, Nantes\, 44300\, France
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