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SUMMARY:Dimanche 20 décembre _ Воскресенье 20 декабря
DESCRIPTION:Dimanche 20 décembre  _ Воскресенье 20 декабря  \nDimanche des Pères ou de la Généalogie. Неделя пред Рождеством Христовым\,  Cвятых Отцов \nÀ partir de septembre changement d’horaire : la divine liturgie commence à 10h00 et les heures à 9h30. С сентября месяца перемена расписание : Божественная литургия начинается в 10.00 и часы в 9.30\n\n8h 00 installation de l’église avec Père Syméon\, merci à toutes les personnes qui pourront venir aider\, merci à celles qui apporteront des fleurs. 8.00 утра Установка церкви с отцом Syméon\, спасибо всем\, кто может прийти и помочь\, спасибо тем\, кто принесет цветы.\n\n9h30 – 10h00 Confession – исповедь\n9h30-  les heures –часы\n10h00 Divine Liturgie suivie d’agapes fraternelles\, chacun apporte un peu pour tous.\n10. 00 Божественная литургия\, за которой следуют братские трапезы\, каждый приносит немного для всех.\n\n\n\nLecture de l’épître du saint apôtre Paul aux Hébreux (Généalogie) (Hb XI\,9-10\,17-23\,32-40)\nFrères\, c’est par la foi qu’Abraham vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère\, habitant sous des tentes\, ainsi qu’Isaac et Jacob\, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements\, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur.\nC’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac\, lorsqu’il fut mis à l’épreuve\, et qu’il offrit son fils unique\, lui qui avait reçu les promesses\, et à qui il avait été dit : « En Isaac sera nommée pour toi une postérité. » Il pensait que Dieu est puissant\, même pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection. C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Ésaü\, en vue des choses à venir. C’est par la foi que Jacob\, mourant\, bénit chacun des fils de Joseph\, et qu’il adora\, appuyé sur l’extrémité de son bâton. C’est par la foi que Joseph\, mourant\, fit mention de la sortie des fils d’Israël\, et qu’il donna des ordres au sujet de ses os. C’est par la foi que Moïse\, à sa naissance\, fut caché pendant trois mois par ses parents\, parce qu’ils virent que l’enfant était beau\, et qu’ils ne craignirent pas l’ordre du roi.\nEt que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon\, de Barak\, de Samson\, de Jephthé\, de David\, de Samuel\, et des prophètes\, qui\, par la foi\, vainquirent des royaumes\, exercèrent la justice\, obtinrent des promesses\, fermèrent la gueule des lions\, éteignirent la puissance du feu\, échappèrent au tranchant de l’épée\, guérirent de leurs maladies\, furent vaillants à la guerre\, mirent en fuite des armées étrangères. Certains ressuscitèrent pour des femmes leur enfant mort ; d’autres furent livrés aux tourments\, et n’acceptèrent point de délivrance\, afin d’obtenir une meilleure résurrection ; d’autres subirent les moqueries et le fouet\, les chaînes et la prison ; ils furent lapidés\, sciés\, torturés\, ils moururent tués par l’épée\, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres\, dénués de tout\, persécutés\, maltraités\, eux dont le monde n’était pas digne\, errants dans les déserts et les montagnes\, dans les cavernes et les antres de la terre. Tous ceux-là\, à la foi desquels il a été rendu témoignage\, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis\, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous\, afin qu’ils ne parviennent pas sans nous à la perfection. \nLecture de l’Évangile selon saint Matthieu (Généalogie) (Mt I\,1-25)\nGénéalogie de Jésus Christ\, fils de David\, fils d’Abraham.\nAbraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;\nJuda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;\nAram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra Salmon ;\nSalmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ;\nObed engendra Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;\nSalomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ;\nAsa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ;\nOzias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ;\nÉzéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon engendra Josias ;\nJosias engendra Jéchonias et ses frères\, au temps de la déportation à Babylone.\nAprès la déportation à Babylone\, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;\nZorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra Éliakim ; Éliakim engendra Azor ;\nAzor engendra Sadok ; Sadok engendra Achim ; Achim engendra Éliud ;\nÉliud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ;\nJacob engendra Joseph\, l’époux de Marie\, de laquelle est né Jésus\, qui est appelé Christ.\nIl y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David\, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone\, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ. Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie\, sa mère\, ayant été fiancée à Joseph\, se trouva enceinte\, par la vertu du Saint Esprit\, avant qu’ils eussent habité ensemble. Joseph\, son époux\, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer\, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait\, voici\, un ange du Seigneur lui apparut en songe\, et dit : Joseph\, fils de David\, ne crains pas de prendre avec toi Marie\, ta femme\, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint Esprit ; elle enfantera un fils\, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici\, la vierge sera enceinte\, elle enfantera un fils\, et on lui donnera le nom d’Emmanuel\, ce qui signifie Dieu avec nous. Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné\, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils\, auquel il donna le nom de Jésus.
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